Почему М. Ю. Лермонтов называет свою любовь к родине «странной»?

 

Почему М. Ю. Лермонтов называет свою любовь к родине «странной»?

 

      Едва ли найдется в истории русской литературы поэт, который не объяснился бы в любви России. Часто в таком объяснении  бывают сосредоточены какие-то основные, самые главные свойства поэтического мира художника. Вот и лермонтовская «Родина» о том же - о любви к России, но любовь поэта особая, по тому времени необычная, странная, что он счел в пределах небольшого стихотворения четыре раза оговорить эту странность: «Люблю отчизну я, но странною любовью!», «Не победит ее рассудок мой», «Но я люблю - за что, не знаю сам...», «С отрадой, многим незнакомой...»

 

      Вся первая строфа - пояснение «странности» того, о чем Лермонтов собирается говорить дольше. Стихотворение начинается с инверсии («Люблю отчизну я»). Необычный порядок слов как бы вводит читателя в середину какого-то разговора. Лермонтов возражает кому-то. Впечатление, что мы слышим продолжение долгой беседы, усиливается первоначальной непонятностью второго стиха: «Не победит ее рассудок мой». Это ответная реплика в разговоре, смысл которой проясняется нам в контексте всей первой строфы, по мере того как поэт начинает развертывать свое возражение, а потом и описывать свою любовь.          Итак, первая строфа - возражение, но есть ли здесь отрицание, о котором говорил В. Белинский, назвав стихотворение Лермонтова «поэзией отрицания»? Но что и как здесь отвергает Лермонтов?

      Первым прокомментировал «Родину» Добролюбов. Процитировав шесть начальных стихов, он спрашивает: «Что же любит в родине этот поэт, равнодушный и к воинской славе, и к величавому покою государства, и даже к преданьям темной старины?» Отметим, что Добролюбов говорит не об отрицании, но о равнодушии поэта к перечисленным признакам величия родины. «Ни слава, купленная кровью...» Горестный опыт истории научил понимать эту фразу в том смысле, что речь идет о крови жертв, пролитой палачами, а не о славе, завоеванной героями. Но вряд ли это имел в виду поэт. Лермонтов был ведь и автором  «Бородина», стихотворения, в котором рассказано, как была завоевана слава предшествующим поколением. И этот героический смысл выражения не мог быть еще забыт. Едва ли здесь кроется обличительный смысл, который отметил Белинский. Скорее всего, прав Добролюбов - «воинская слава».

       Еще менее наполнены отрицанием строки: «Ни полный гордого доверия покой // Ни темной старины заветные преданья...» Это самая загадочная строка в стихотворении. Безусловно, понятие «покой» не имеет бытового значения, оно служит символическим образом идеала, гармонии человека с миром. «Ни темной старины заветные преданья» - эта строка заимствована из «Руслана и Людмилы». У  Пушкина она звучит так: «Я славил лирою послушной // Преданья темной старины». Лермонтов добавляет эпитет с явной положительной окраской: «заветные преданья». Как видим, в каждой из трех строк звучит личная лермонтовская нота, каждое слово в сущности обладает положительным смыслом. Более того, перечисление словно идет от менее «заветного» к более близкому и дорогому: слава, покой, заветные предания. И вот на самой высокой ноте звучит последняя строка: «Не шевелят во мне отрадного мечтанья».

         Не вражда, а равнодушие.  Мы знаем, как Лермонтов может выразить свое  презрение, сарказм:

Прощай, немытая Россия,

Страна рабов, страна господ...

Действительно, за что любить «страну рабов, страну господ»?. Рассудком этого не объяснить. Поэтому на фоне других стихотворений о России «Родина», действительно, окрашена странной любовью.

       От духовных, идеологических ценностях Родины, выраженных в первой строфе, поэт переходит к картинам природы. И чем дальше, тем конкретнее делается лермонтовский пейзаж. На смену грандиозным картинам появляется проселочный путь и прозаическая телега. Это крестьянский пейзаж с упоминанием полевых работ («спаленная жнива»), с картинами мирного довольства («полное гумно») и даже пляской «с топтаньем и свистом».  Смысловой центр «Родины» смещен к заключительным строфам. Здесь главное открытие Лермонтова. Здесь, где он утверждает свою любовь к России, народной, крестьянской, к мощи и простору русской природы, поясняющей душу русского народа и русской земле, возделанной его трудом. Поэт равнодушен  к былой военной славе, к покою, заветным преданьям - этим романтическим представлениям об идеале.  Будничные, бытовые картины крестьянского труда и незатейливого отдыха самое ценное в облике России. В этом и было его великое поэтическое открытие, оттого и любовь к России он называет «странною»...

 
Адрес страницы на сайте :
http://redpencil.ru/lermontov-michail-urevich/pochemu-m.-u.-lermontov-nazivaet-svoiu-liubov-k-rodine-strannoy.html

© RedPencil, 2018